Kapitel 6: Der Yin-Yang-Einheitspalast

In der Waffenkammer bekam er eine Standardausrüstung, die alle Schüler bekamen, die auf Mission gingen. Da waren ein paar Sachen drin:

Ein paar Fastenpillen, die Energie geben und den Hunger stillen. Er hat die Frau, die die Ausrüstung austeilte, mit seinem Charme bezaubert und gesagt, dass er vielleicht länger unterwegs sein würde, und so bekam er ein Dutzend Pillen, etwas mehr als sonst.
Sie waren einfach herzustellen, sehr billig und extrem lange haltbar, sodass die Sekte sogar Hunderte davon verteilen konnte, ohne dass ihr dadurch Einnahmen aus den Missionen der Schüler verloren gingen.

Eine Ledertasche mit klarem Trinkwasser, das zwar nicht für eine ganze Woche reichen würde, aber man ging davon aus, dass das Wasser drei Tage lang reichen würde und die Schüler dann eine klare Wasserquelle finden würden, um es aufzufüllen.
Ein einfaches Stahlschwert. Die meisten Schüler hatten ihre eigene Ausrüstung, die meisten hatten zumindest eine minderwertige spirituelle Schatzwaffe. Da es jedoch nicht ganz sicher war, nach draußen zu gehen, lieh die Sekte denen, die keine eigenen Waffen besaßen, diese Standardwaffen.

Ein kleiner Dolch, der normalerweise zum Schneiden von Pflanzen, zum Herausschneiden von Monsterkernen oder Neidans aus getöteten Dämonenbestien oder für andere zufällige Aufgaben verwendet wurde, für die ein scharfes Werkzeug erforderlich war.
Ein kleines Jadmesser mit einer Klinge von der Größe eines Zeigefingers, das zum Schneiden wertvoller Medikamente verwendet wurde, eine kleine Jadeschaufel mit einer Schaufel von der Größe einer menschlichen Handfläche, falls es sich um Wurzelmedikamente handelte, sowie eine separate Tasche zur Aufbewahrung der medizinischen Zutaten oder Veredelungsmaterialien.
Ein leichter Umhang mit dem Abzeichen der Sekte und ein Bambushut zum Schutz vor Wind, Regen und Schnee sowie eine etwas größere Reisetasche aus Stoff, um diese und andere Dinge über der Schulter zu tragen.
Ein kleiner Beutel mit 5 Stinkpillen in winzigen versiegelten Glasfläschchen, die dem Schüler im unwahrscheinlichen Fall helfen sollten, wenn er auf eine dämonische Bestie traf, die stärker als die 2. Stufe war, sodass er ohne dieses lebensrettende Hilfsmittel nicht einmal weglaufen konnte, oder wenn er unglücklicherweise auf mehrere dämonische Bestien gleichzeitig stieß.
Alle Gegenstände außer den Fastenpillen und Stinkpillen wurden nur ausgeliehen und mussten nach der Mission bei der Rückkehr zur Sekte zurückgegeben werden. Bei Verlust, Beschädigung oder Zerstörung mussten Punkte als Entschädigung gezahlt werden.
Wu Long packte alles außer dem Bambushut, dem Schwert und dem Dolch in die Reisetasche und befestigte die Tasche mit dem Seil über seiner Schulter zusammen mit dem Bambushut. Dann befestigte er das Schwert an einer Seite seines Gewandgürtels und den Dolch an der anderen Seite. Er machte sich auf den Weg zum Tor der Sekte, dem einzigen sicheren Weg, um den Berg, auf dem sich die Sekte befand, zu Fuß zu verlassen.
Je näher er dem Tor kam, desto mehr Leute in grauen Roben traf er, die in Gruppen von sieben unterwegs waren. Sechs von ihnen waren im ersten bis sechsten Level des Qi-Kondensationsreichs, einem Reich, das höher war als das Qi-Sammelreich, und einer war im siebten bis neunten Level des Qi-Kondensationsreichs.
Gelegentlich sah er auch Leute im Qi-Manifestations-Reich, dem Reich über dem Qi-Kondensations-Reich, die graue Roben mit blauen Säumen trugen.
Die grauen Roben kennzeichneten Sektenbeschützer. Ähnlich wie Sektenangehörige mussten auch sie, wenn sie nach Erreichen einer höheren Stufe als die der Sektenangehörigen fast ein Jahrzehnt lang keine Fortschritte mehr machten und damit bewiesen, dass sie höchstwahrscheinlich ihr maximales Potenzial erreicht hatten, aber noch nicht das Niveau der Sektenältesten, als Schüler ausscheiden und sich entscheiden, ob sie die Sekte verlassen oder als Sektenbeschützer bleiben wollten.
Sektbeschützer waren die Hauptstreitmacht der Sekte, sie besetzten alle Wachposten sowie die Strafverfolgungsbehörden und fungierten in Konfliktzeiten als Armee der Sekte.
Anhand der Ränge der Schüler, Ältesten, Sektenangehörigen und Beschützer konnte Wu Long die Gesamtstärke der Sekte einschätzen.

Seiner Meinung nach nahm der Yin-Yang-Einheitspalast alle zehn Jahre Schüler ab dem 7. Level des Körperverwandlungsreichs auf. Ein Teil der neuen Schüler kam direkt in den Inneren Hof, aber die meisten landeten im Äußeren Hof.
Etwa 10 % von ihnen würden unweigerlich wegen Regelverstößen, mangelndem Talent oder durch Unfälle ums Leben kommen. Wenn sie es schaffen, innerhalb eines Jahres nach ihrer Aufnahme den Qi-Sammelreich zu erreichen oder andere besondere Talente zeigen, könnten sie zu Schülern des inneren Hofes befördert werden, da ihre Talente als hoch eingeschätzt würden.

Manchmal wurden Leute wegen schlechter Leistungen vom Inneren Hof in den Äußeren Hof versetzt.

Der einzige Unterschied zwischen den Schülern des Inneren Hofs und denen des Äußeren Hofs war ihr Talent, denn die Schüler des Inneren Hofs bekamen viel bessere Ressourcen in ihren monatlichen Zuwendungen, damit sie schnell höhere Ebenen erreichen und eine wichtige Stütze für die Sekte werden konnten.
So gab es Schüler des Außenhofs, die in ihrer Kultivierung weiter fortgeschritten waren als die Schüler des Innenhofs, aber aufgrund ihres Talents keine Hoffnung hatten, jemals den Rang eines Ältesten zu erreichen.

Jedes Jahr schloss die Sekte einige Schüler aus, die durch das Erfüllen von Missionen nicht genug beigetragen hatten, um sowohl im Innenhof als auch im Außenhof zu bleiben.
So hatte die Sekte zu jeder Zeit Schüler, die vom höheren Körpertransformationsreich bis zum Qi-Manifestationsreich reichten.
Etwa zwei Jahrzehnte nach ihrem Beitritt hat die Mehrheit (55–65 %) der Schüler sowohl im inneren als auch im äußeren Hof der Gruppe ein Jahrzehnt lang keine Fortschritte mehr in der Qi-Sammelphase gemacht, während ihre Altersgenossen in dieser Zeit höhere Ebenen erreicht haben, wobei einige sehr talentierte Schüler sogar die Qi-Rotationsstufe erreicht haben und zu Ältesten geworden sind.

Die Mehrheit dieser Gruppe wird dann die Sekte verlassen, während eine kleine Minderheit als Sektenangehörige bleibt.
Nach einem weiteren Jahrzehnt hat die absolute Mehrheit (70–80 %) der verbleibenden Schüler aus dieser Gruppe seit einem Jahrzehnt keine Fortschritte mehr im Qi-Kondensations- oder Qi-Manifestations-Reich gemacht und verlässt daher entweder die Sekte oder tritt den Sektenbeschützern bei, wobei ein kleiner Prozentsatz aus verschiedenen Gründen ausgeschlossen wurde oder gestorben ist, während die übrigen nur sehr langsam Fortschritte machen und schließlich später das Revolving-Qi-Reich erreichen und Älteste werden.
So hat jede neue Gruppe von Schülern höchstens drei ältere Generationen, wobei jede frühere Generation exponentiell kleiner wird als die nachfolgende, und nur die Generation direkt über ihnen in etwa ihrer eigenen Größe entspricht.

Diejenigen über der dritten Generation, die noch wachsen, aber nur langsam, werden zusammen als Schüler des Verborgenen Hofes bezeichnet, da sie sich meist in abgeschiedener Zurückgezogenheit befinden, bis sie entweder den Rang eines Ältesten erreichen oder aufhören zu wachsen und scheitern und somit Beschützer werden. In normalen Zeiten sind sie so gut wie nie zu sehen.
Sobald der kleine Prozentsatz der Schüler im Revolving Qi-Reich zu Ältesten wird, wächst der Kern der Sekte und sie kann mehr Schüler aufnehmen, da es mehr Leute gibt, die die jüngeren Generationen betreuen können, und die Sekte an Größe gewinnt.
Aus seiner Erfahrung schätzte Wu Long, dass es, da die Sektenältesten im Revolving Qi-Reich waren, über ihnen noch Großälteste im Foundation Building-Reich geben müsste, sowie einen Sektenmeister, der normalerweise eine Stufe höher als die Großältesten ist und in diesem Fall ein Core Formation-Reich-Praktizierender sein müsste.
Da die Sekte aber nur etwa 7.000 Mitglieder hatte, von denen etwa 2.000 Beschützer und Gefolgsleute waren, und etwa 500 Älteste, glaubte er, dass die Sekte ziemlich neu war, höchstens 200 Jahre alt, oder kürzlich einen drastischen Rückgang der Mitgliederzahlen erlebt hatte, wofür er aber keine Anzeichen fand.
Es war also gut möglich, dass diese neue Sekte Großälteste ernannte, wenn sie den Gipfel des Revolving-Qi-Reiches erreichten, und dass der Sektenmeister und vielleicht auch der stellvertretende Sektenmeister sich im Fundament-Aufbau-Reich befanden. Im Vergleich zu dem „Nest“, in dem er aufgewachsen war, würde das nicht mal als Sekte gelten, was wirklich was über die Qualität der Kultivierung an diesem Ort aussagte.
Der Grund, warum er die höheren Ränge des Yin-Yang-Einheitspalastes so leicht erraten konnte, war, dass alle Sekten im Grunde die gleiche Struktur hatten, mit Unterschieden in der Anzahl der Reiche, dem Reich, in dem die Sekte Schüler aufnahm, und den Zeitrahmen.
Zum Beispiel nahm eine Sekte, der er in seiner Jugend beigetreten war und die eine ziemlich normale Sekte war, nur alle 20 Jahre Schüler im Qi-Sammelreich auf, hatte Sektenangehörige im Qi-Manifestationsreich, Beschützer im Revolvierenden Qi- und Fundamentbau-Reich, Älteste im Kernbildungsreich, Großälteste im Kernkondensationsreich und einen Sektenmeister im Reich der Sterblichen Transzendenz.
In den meisten Sekten gab es auch einen oder mehrere Sektenvorfahren, die Sektenmeister der vorherigen Generation in späteren Stadien des Reiches der Sterblichen Transzendenz.

So hätte eine solche Sekte von den Schülern bis zum Sektenmeister Praktizierende in allen wichtigen Bereichen der Neun Sterblichen Reiche, außer im ersten Bereich der Körpertransformation, aber die grundlegende Struktur, wie sie ihre Leute beförderte und einteilte, folgte derselben allgemeinen Logik. Und das wäre für jede Sekte gleich, auch für viel höherrangige, sogar für unsterbliche Sekten.
Während er versuchte, anhand der Kraft der Menschen um ihn herum herauszufinden, wo er sich befand, was ihn in Wirklichkeit noch verwirrter machte, da er nicht wusste, wo auf der Welt eine Sekte dieser Stufe und Größe den gnadenlosen Wettbewerb der Kultivierungswelt überleben könnte, erreichte er das Tor und passierte es mit seiner Missionsgenehmigung ohne Probleme.
Er stieg einige Stunden lang den Bergpfad hinab und traf nur selten auf Außenpatrouillen und Kontrollpunkte der Sektenwächter, bis er den Fuß des Berges erreichte, wo sich ein wunderschöner, üppiger Wald voller spiritueller Qi so weit das Auge reichte ausbreitete und gelegentlich Hügel und Berge in diesem riesigen Gebiet überragte.
Er durchquerte den Wald, ohne dem Weg zu folgen, der vom Anfang des Bergpfades vermutlich zur nächsten menschlichen Siedlung führte, und wählte eine Richtung, in der er schon mal auf einer Mission unterwegs gewesen war, allerdings in einem Tempo, das nur etwas schneller war als das eines Normalsterblichen.
Körperliche Transformation Ein Kultivierender der ersten drei Stufen hatte im Vergleich zu einem Sterblichen in seiner Blütezeit, der sein ganzes Leben lang trainiert hatte, nur geringfügig mehr Kraft und Ausdauer, was in den Augen der Sterblichen schon beeindruckend war, aber selbst in den Augen von Praktizierenden des Qi-Sammelreichs, die aufgrund ihrer Fähigkeit, spirituelles Qi zu sammeln und in ihrem Dantian zu speichern, bereits übermenschliche Kraft, Geschwindigkeit und Ausdauer besaßen, ziemlich erbärmlich war.
Er bewegte sich mehrere Stunden lang ununterbrochen, bis er eine kleine Quelle erreichte, wo er eine kurze Pause einlegte, da sein Körper in seinem aktuellen Zustand an seine Grenzen stieß und seine Kraft von ihrem Höhepunkt an nachließ. Und wenn man durch die Wildnis reist, muss man immer versuchen, seine Höchstform zu halten, für den Fall, dass ein Notfall eintritt.
Unterwegs kam er manchmal an einigen Schülern des Äußeren Hofes vorbei, die in der Ferne Heilkräuter sammelten, und er tötete auch ein paar feindselige wilde Tiere, denen er begegnete, ohne Schwierigkeiten, indem er sie mit einem einzigen Hieb seines Schwertes sofort tötete.

Tiere wurden im Allgemeinen in drei Kategorien unterteilt: wilde Tiere, dämonische Tiere und spirituelle Tiere. Das waren nicht die einzigen Arten von Tieren, aber die häufigsten, denen man begegnen konnte.
Wilde Bestien waren im Grunde sterbliche Tiere ohne besondere Kräfte, es gab feindselige und zahme Exemplare.

Dämonische Bestien waren wild und feindselig und hatten besondere Fähigkeiten. Ihre Körperteile wurden manchmal als wertvolle Materialien angesehen, und gelegentlich hatten sie Monsterkerne und Neidans, die die Verdichtung ihrer Kultivierung darstellten. Sie wurden in Ränge, Stufen und Level eingeteilt, die den Kultivierungsstufen der Menschen entsprachen.
Zum Beispiel gehörten alle Dämonenbestien, die mit einem Kultivierenden in einem der neun sterblichen Reiche vergleichbar waren, zur Klasse der Sterblichen, diejenigen, die mit Kultivierenden des Körpertransformationsreichs vergleichbar waren, zur ersten Stufe, und diejenigen, die mit Kultivierenden der ersten bis dritten Stufe des Körpertransformationsreichs vergleichbar waren, zur unteren Stufe.
Theoretisch gesehen konnte Wu Long also nur gegen niedrige Dämonenbestien der ersten Stufe der Sterblichen-Klasse kämpfen.

Allerdings konnte er sich in seinen Erinnerungen nicht daran erinnern, dass jemand in der Sekte jemals die Klasse von Dämonenbestien erwähnt hatte, sondern nur Stufen und Ebenen, was darauf hindeuten könnte, dass man nicht einmal von Dämonenbestien oberhalb der Sterblichen-Klasse wusste.
Die dritte und letzte häufigste Art von Bestien, die spirituellen Bestien, konnten eher als Rassen denn als Bestien betrachtet werden, da sie über eine hohe Intelligenz verfügten, die der der Menschen gleich oder in einigen Fällen sogar weit überlegen war, sich kultivieren konnten und bei Kultivierungsstufen über den Neun Sterblichen Reichen eine menschliche Gestalt annehmen konnten.
Wu Long kam an vielen Heilkräutern vorbei, aber keines davon interessierte ihn. Nicht nur er, auch seine Sekte hielt diese Kräuter nicht für besonders wertvoll oder selten, obwohl sie dennoch wertvoll waren und von den Schülern gesammelt wurden, um Punkte zu sammeln.

Er war noch nie einer Dämonenbestie im Kampf begegnet, aber er spürte in der Ferne eine ganze Menge von ihnen.

Die Fülle an spirituellen Pflanzen und Dämonenbestien bestätigte nur seine Vermutungen. Dies war tatsächlich ein spirituelles Land.